時代不同了，我們很難要求甚麼電影都要待大銀幕上放映才去看，事實上，筆者覺得這是因電影而異的，某些類型的作品實在不必執著一定要去戲院看，在家看影碟、在平板或手機上串流，也未必有礙我們欣賞。況且，都數碼年代了，家庭影院又那麼流行，在戲院愈來愈迷你的時候，誰敢說家裡觀影的效果就肯定不夠好？就看你願不願意花錢而已（也不一定天價）。
時代不同了，我們很難要求甚麼電影都要待大銀幕上放映才去看，事實上，筆者覺得這是因電影而異的，某些類型的作品實在不必執著一定要去戲院看，在家看影碟、在平板或手機上串流，也未必有礙我們欣賞。況且，都數碼年代了，家庭影院又那麼流行，在戲院愈來愈迷你的時候，誰敢說家裡觀影的效果就肯定不夠好？就看你願不願意花錢而已（也不一定天價）。
可《黃土地》和《盜馬賊》還真是個例外，不管你在戲院看也好，家中看也好，麻煩你盡量找個大一點的幕。不過在這一刻，市面上能找到的《黃土地》和《盜馬賊》影碟，質素都相當差，這兩部中國電影經典最近經數碼修復了，並得到夏日國際電影節選映，我只能說，你必須到戲院看，感受其真正魅力。
《黃土地》是陳凱歌的首部劇情長片，1985 年在第 9 屆香港國際電影節作國際首映後，震驚不少中外影評家，可說是一鳴驚人。那個年頭，外地要看到大陸電影並不是易事，香港國際電影節起了一個推廣作用，讓中國第五代導演得以受到世界注目。
《黃土地》的故事其實相當簡單，講八路軍文工團團員顧青（王學圻 飾），為了採集民歌來到了位於陝西黃土高原，貧苦女孩翠巧的家。那兒是一個婚姻由父母作主的山村，當顧青提到延安女性婚姻可自主的情況後，翠巧顯得十分嚮往，更驅使她在出嫁之日後離開家園，向自由之路進發。
如今說起來，這個故事可能不怎麼樣，但以一部 80 年初、文革過後的大陸出品而言，卻是相當大膽。而它的含意也不僅在於對傳統價值的批判，甚至根本稱不上是批判，更多是呈現一種無力感。翠巧的生活在代表「現代」思想的顧青闖入後，燃起了夢想，可是她能怎麼做呢？即使最後她決定離開山村，划船渡河尋求新生活，可風高浪急，最終命運會是如何？正如她的父親和弟弟祈求降雨，是否就能如願？在貧瘠的黃土地上，即使遇上了新的文化衝擊，還是有些局限讓人走不出去。
同樣是中國第五代導演的作品，田壯壯這部連馬田史高西斯（Martin Scorsese）看了都感到驚艷的《盜馬賊》，藝術性比起《黃土地》更是有過之而無不及。
相比起《黃土地》，《盜馬賊》無疑較難消化，它的故事性不那麼強，所涉及的宗教與道德的題旨也不容易使一般觀眾投入。主角羅爾布因為貧窮，唯有以盜馬為生，可他其實是一個好人，他也不想盜馬，只是幹最下賤的工作還是無法養家。他曾因盜竊被逐出部落，後來兒子更因病去世，他認為是褻瀆神靈之故；後來他再得到一個兒子，以為獲上天原諒，可生活還是那麼艱難，想盡辦法無可奈何還是走回盜馬之路，最終命運更是非常悲慘。和《黃土地》某程度上相近，苦與悲似乎是躲不過的，而《盜馬賊》還多了道德、宗教之間的矛盾與思考，更具深度。
《盜馬賊》和《黃土地》一樣，視覺上令人有很大的衝擊，都有廣闊無垠的草原或土地，這也是筆者何以說必須在大銀幕看的原因。那時候優秀的導演拍電影，就是一心要以大銀幕呈現的，所以有時你看到畫面裡的角色都那麼細小，是因為導演沒有想過你會在幾十吋的屏幕上看啊，你看《黃土地》、《盜馬賊》，甚至是兩三年後的《紅高粱》（張藝謀）或《悲情城市》（侯孝賢），不在大銀幕上看哪有意思？
除了視覺上奪目，音樂也令人留下深刻印象，《黃土地》有山歌、民歌，《盜馬賊》也有藏區民族樂、宗教儀式的呢喃，靈性懾人，在氣氛營造上相當出色。無奈當年大陸規定審查時必須為普通話，方言是過不了的，藏語版未能見天日，原結尾天葬一段也慘被刪走，甚為可惜，否則整體肯定進一步昇華，而且更為圓滿。
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