由《楢山節考》的棄老，到園子溫《自殺循環》的病毒效應，《禮儀師的奏鳴曲》對死者尊嚴的反思，就連山田洋次的《嫲煩家族》續集也要拿死人玩一筆，可見「生」與「死」的命題在日本電影中非常重要。首次執導長片的長久允，在《喪青獻世樂團》利用非常耀眼又癲喪的包裝，從少年的視角講「死亡」，精彩之餘亦教人拍案叫絕。

4 位主角面對父母身亡，流不出半滴眼淚，沒多半點情感，這世代的人們真的毫無感情嗎？面對家庭崩潰，生活失序，他們還走去夾 band，大唱自己沒半點感情，他們又真的是「獻世」廢青嗎？

非常簡單的邏輯，世上要有「傑青」才會有「廢青」，前者是甚麼？跟成年人設下的遊戲規則去玩，在他們建構的世界討好他們，僅此而已。但大人們又留下一個怎樣的世界給他們去「玩」呢？

四眼主音高見光的父親有外遇，母親渴望自己，沒有愛的家只剩下物質；肥仔石井的父親被逼承繼家業，又因未婚懷孕而結婚，一生渾渾噩噩；低音結他手祐樹一家欠債，被父親暴打，走投無路；最無情的郁子，被父親讚是欺凌者，又引鋼琴老師示愛⋯⋯簡單講，他們面對的正是一個不知所謂的混濁世界，還要他們每天「正能量」，掛著招牌笑容迎接每一天，太過份了吧？

實在說，他們有沒有家都沒分別，反正生活都糟糕。沒有希望的世界，在導演的處理下變成色彩繽紛的 8 bit 電子遊戲的 RPG 歷險，唱著極重 MIDI 味道的電子舞曲。他們再一次被大人當搖錢樹利用，最後直情是用完即棄。但，他們還是流露太多感情。反而，他們真正重視的，是彼此的友誼，因為這是他們最好掌握，亦是唯一可掌握的情。

有一場，4 個孩子在火車站重新上路，他們突圍而出，在一群拿著手機的行屍走肉穿插，對比之下他們反而更似「喪屍」，是何等的諷刺。去到最後還是珍惜生命的老生常談，多厭世都不緊要，但請先活下來，然後再說。

長允久的玩味，特別是加重口味的視覺風格，實在令人想起《下妻物語》年代的中島哲也。兩者異曲同工地將殘酷的世界重新包裝，同樣運用濃烈的色彩淡化沉重的故事命題。說到底，日本人還是樂觀的一群，亦重視下一代，畢竟他們不會瘋狂到將追求自主的年青人當成仇人般，冠以「止暴制亂」之名趕盡殺絕。

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